1 - الحكم التكليفي : ذكر بعض فقهاء الإمامية وفقهاء المذاهب : أنّ التداوي بالحجامة مستحبّ ومندوب إليه ، وأنّها من الفطرة ؛ وذلك لورود الروايات الكثيرة عن الفريقين في شأنها ، خصوصاً الحجامة في الرأس ؛ فإنّ فيها شفاء من كلّ داء ، ومنها قوله صلى الله عليه وآله : « خير ما تداويتم به الحجامة » « 1 » ، وقال الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام : « الحجامة في الرأس هي المغيثة ، تنفع من كلّ داء إلّا السام » « 2 » . وقد تتصف الحجامة بأحد الأحكام التكليفية الأخرى ، فقد تكون حراماً فيما إذا أضرَّت بالمحتجم أو كانت عند الإحرام ، وقد تكون واجبة فيما إذا توقّف شفاء المريض عليها ، وقد تكون مكروهة فيما إذا كانت في شهر رمضان وكان إخراج الدم مضعفاً للصائم ، وفي بعض الأيّام خوفاً من الوضح ، أي البرص « 3 » . 2 - وقت الحجامة : ذكر بعض فقهاء الإمامية تبعاً للروايات الواردة في باب الحجامة ، أنّه تكره الحجامة في يومي السبت والأربعاء « 4 » ، وفي بعض الروايات أنّه تكره يومي الثلاثاء والجمعة « 5 » ، وحَمَلها البعض على الكراهة في ساعة معيّنة من هذين اليومين لا مطلقاً ، وأمّا باقي الأيام فيجوز الحجامة فيها « 6 » ، وأكّدت الروايات على فعلها يومي الأحد والخميس « 7 » . وفي بعض الروايات إنّ الحجامة يوم الثلاثاء في السابع عشر والتاسع عشر وإحدى وعشرين من الشهر الهلالي « 8 » ، هذا مع عدم الحاجة الملحّة وإلّا فيحتجم متى شاء . ويرى المالكية وأحمد في رواية عنه

--> ( 1 ) مستدرك الوسائل 1 : 426 ، ب 68 ، من آداب الحمّام ، ح 4 . مسند أحمد 3 : 107 ، دار صادر . سنن الترمذي 3 : 262 ، دار الفكر 1403 ه - . ( 2 ) وسائل الشيعة 17 : 112 ، ب 13 ممّا يكتسب به ، ح 3 ، والسأم : الموت . انظر : لسان العرب 6 : 442 ، مادة ( سوم ) . ( 3 ) المهذّب ( ابن البراج ) 2 : 445 . المعتبر 264 : 6 - 665 . تذكرة الفقهاء 6 : 95 . الدروس الشرعية 2 : 48 . الحدائق الناضرة 13 : 158 . الطب النبوي : 55 . الترغيب والترهيب 6 : 114 وما بعدها . فتح الباري 10 : 139 ، ط . السلفية . طب الأئمّة ( ابن سابور الزيات ) : 54 - 59 . صحيح البخاري 7 : 15 ، دار الفكر 1401 ه - ق . ( 4 ) الدروس الشرعية 3 : 48 . ( 5 ) وسائل الشيعة 17 : 109 - 110 ، ب 11 ممّا يكتسب به . ( 6 ) رسائل الشهيد الثاني 14 : 28 . ( 7 ) وسائل الشيعة 17 : 116 - 117 ، ب 13 ممّا يكتسب به ، ح 7 . وانظر : وسائل الشيعة 10 : 81 ، ب 26 ممّا يمسك عنه الصائم ، ح 4 . ( 8 ) جامع أحاديث الشيعة 16 : 570 ، ح 51 .